« 754 » - يا صاح إما تجدني غير ذي جدة * فما التخلي عن الخلان من شيمى وقوله : « 755 » - فإما تريني ولى لمة * فإن الحوادث أودى بها وقوله : فإما تريني كابنة الرمل ضاحيا * على رقة أحفى ولا أتنعل وذهب المبرد والزجاج إلى لزوم النون بعد إما ، وزعما أن حذفها ضرورة . الثاني : منع البصريون نحو : واللّه ليفعل زيد الآن ، استغناء عنه بالجملة الاسمية المصدرة بالمؤكد كقولك : واللّه إن زيدا ليفعل الآن ، وأجازه الكوفيون . ويشهد لهم ما تقدم من قراءة ابن كثير : لأقسم ، ( شرح 2 ) ( 754 ) - هو من البسيط : أي يا صاحبي منادى مفرد مرخم . والشاهد في إما تجدني حيث ترك فيه التوكيد بالنون بعد وقوع الفعل بعد إما المركبة من إن وما : إما للضرورة وإما أنه قليل . وغير ذي جدة مفعول ثان لتجدني من وجد في المال وجدا بتثليث الواو وجدة أي استغنى . والخلان : جمع خليل . والفاء جواب الشرط والشيم - بكسر الشين المعجمة وفتح الياء آخر الحروف . جمع شيمة وهو الخلق والطبيعة . ( 755 ) - ذكر مستوفى في شواهد الفاعل . والشاهد ههنا في : فإما تريني حيث ترك فيه نون التأكيد بعد إما الشرطية ، وبه يرد على الزجاجي في اشتراطها بعد إما الشرطية . ( / شرح 2 )

--> ( 754 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 97 والمقاصد النحوية 4 / 339 . ( 755 ) - البيت للأعشى في ديوانه ص 221 والكتاب 2 / 46 والمقاصد النحوية 2 / 466 وبلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 110 .